Francisco Ruiz me retrató en Sol, qué buen regalo para la posteridad

Muchas gracias Francisco, por la charla que tuvimos, por acordarte de enviarme la visita virtual de #acampadasol http://www.visionangular.com/visitas_virtuales/protestas_en_sol/visita_virtual.html y por la sorprendente foto que me mandas, que será siempre un recuerdo bonito para mí

Que conste que efectivamente, tal y como refleja la imagen, mi actitud en Sol fue de observación y análisis, ni fue activa ni tampoco fue contemplativa

Revisando las actas de Comunicando el Museo escritas en 2009

De entrada no sé si estoy obrando correctamente. En 2009 fui invitada a participar en el Congreso organizado por el Ministerio de Cultura "Comunicando el museo", celebrado en mayo de 2009. Tras exponer mi conferencia, uno de los requisitos era presentar actas unos meses más tarde. Éstas nunca fueron publicadas. Digo que quizá esté actuando mal, porque me ha apetecido compartir la larga introducción que presenté sin saber si me estoy metiendo en un lío legal.

La historia es que llevo varios días pensando en que tenía que releer ése texto que escribí de forma muy intuitiva, hace más de dos años, porque leyéndolo iba a poder comparar en qué medida mi pensamiento ha ido transformándose y en qué puntos había errado o no. También para valorar cuánto ha cambiado el concepto de comunicación cultural de dos años hacia acá

Espero que podamos comentarlo... una vez más, creo que estoy llegando a la conclusión de que toda yo me llevaba al movimiento 15M, como si fuera un estado natural de acción que, durante un tiempo de falsa estabilidad, quedara dormido, pero que ahora florece como la primavera... por todas partes

Cómo afrontar la relación entre periodistas, audiencias y museos inmersos en la crisis de los medios

Crítica. Así podríamos  adjetivar la recta final de la primera década del s.XXI. Múltiples crisis han convergido simultánea y virulentamente en los últimos metros del camino, abriendo fracturas en el sistema filosófico neoliberal de la sociedad occidental  e introduciendo vías de pensamiento alternativas que contribuyen a generar un cambio de concepción del individuo y la colectividad. La consciencia del cambio transforma la comunicación, sus modos y sus medios.

Gestionar con garantías  un departamento de comunicación de una Institución Cultural en España hoy es complicado. Hasta hace poco asumíamos que  la función de una oficina de prensa era “comunicar el museo” a las audiencias objetivo  a través de los medios de comunicación. Sabíamos cómo eran nuestros públicos y cómo era nuestro canal para “dirigirnos” a ellos. Conociendo el fin y el medio habíamos sido capaces de perfeccionarnos y alcanzar los resultados requeridos sin grandes esfuerzos. 

Sin embargo, la sociedad y la prensa han sufrido transformaciones de tal calado en los últimos años, que más que necesario, es urgente tomar consciencia y adaptarse al cambio. Los Departamentos de Comunicación de Instituciones Museísticas  nos encontramos en tiempos de transición entre el modelo de transmisión de información propio del sistema neoliberal,  y un nuevo modelo de comunicación social. Ambos conviven simultáneamente y con ambos nos debemos comunicar. Resulta fundamental conocer los hábitos de los ciudadanos en su forma de relacionarse con la actualidad, donde la prensa ya no es el único canal de acceso a la información ni el medio más efectivo de generación de opinión pública. Debemos adaptarnos también a las consecuencias que la crisis económica está produciendo en los hábitos culturales de nuestros públicos.

• La evolución en la relación de los dptos de comunicación y los medios de comunicación en el s.XXI

La industria de los medios de comunicación ha corrido más rápido y más intensamente esta carrera hacia el cambio. La crisis económica del sector, precedente a la que ahora nos afecta a nivel global, devino del salto de lo analógico a lo digital. La aparición de este soporte desembocó en la la necesidad de adaptación al “nuevo medio”, con el objetivo de mantener el rentable modelo industrial existente. Así vivimos  el volcado de los contenidos de las ediciones impresas a Internet, previo pago por suscripción. Los gabinetes de prensa de instituciones museísticas no sólo no teníamos que cambiar nuestras estrategias diseñadas para informar a  nuestros públicos a través de la prensa sino que multiplicábamos nuestra repercusión a través de la web 1.0 

Las  medidas fracasaron porque la acción obviaba la gran ventaja que internet ofrecía,  la inmediatez. Se produjo una nueva crisis y un nuevo planteamiento de  identidad.  La solución pasaba por la fundación de redacciones digitales que transcribiesen inmediatamente los acontecimientos de actualidad que las grandes agencias de comunicación vendían. Este modelo, sobrevivió sin grandes cuestionamientos, respaldado por la bonanza económica que permitía a los anunciantes invertir en ambos soportes, permitiendo mantener las ediciones en formato papel y digitales. Para cubrir sus necesidades _más contenido y más rápido_, los periodistas digitales y los redactores en soporte papel, solicitaban de nosotros agilidad a la hora de facilitar materiales e información que se ajustara a la última hora informativa.

Las grandes editoriales no sólo sufrían por la fuerza que cobraba internet. La consolidación de los diarios y revistas de ocio y cultura gratuitos de gran tirada suponía una considerable amenaza en las ventas de los “tradicionales”. La oferta de información era mayor que la demanda. A la vez, se visibilizó la aparición de millones de ciudadanos que habían adquirido, en los últimos años, el hábito de lectura de un tipo de prensa con contenidos directos. Para aprovechar esta oportunidad y diferenciarse de una competencia importante a nivel cuantitativo, las cabeceras de los principales diarios hicieron un esfuerzo en renovar su imagen corporativa, desarrollar intensas campañas de marketing, e introducir contenidos originales y exclusivos.

Se requería de nosotros que contribuyéramos al cambio estético en el que la imagen adquiría mayor relevancia en las maquetaciones, exigiéndonos variado material gráfico en alta resolución y diversos formatos. La exclusividad de contenidos era más difícil de satisfacer. Con los contenidos de actualidad informativa se optaba por producir un dossier de prensa genérico para su distribución a todos los medios y facilitar, a quien mostrase interés por la información, nuevos recursos gráficos, declaraciones, textos críticos, etc…Se comenzaban también a generar contenidos al margen de las programaciones expositivas y educativas de las instituciones que no respondiesen a la actualidad informativa que marcaban los medios, pero que fuesen de interés general para la opinión pública.

Al mismo tiempo, la descentralización de la cultura con la proliferación en España de Centros y Museos de Arte Contemporáneo ubicados en ciudades periféricas, favorecía la ampliación de las secciones de cultura y ocio en los medios, y nuestras instituciones incluían en sus programaciones manifestaciones culturales actuales que atrás no se contemplaban, a las artes plásticas se unían áreas como la moda, el diseño gráfico, las artes escénicas, visuales o la música. Los departamentos de comunicación nos especializábamos en la segmentación de públicos, medios y contenidos para intentar aplacar la competencia entre y contra nosotros mismos

Finalmente, la crisis económica de los países occidentales que comenzó en 2008, ha acelerado la crisis de los medios. La publicidad, principal fuente de ingresos de la industria de la información, había posibilitado la permanencia del soporte papel  retrasando los cambios que debían producirse para que la prensa fuese de nuevo reflejo de la sociedad como lugar donde sentirse representada e identificada. El equilibrio entre lo analógico y lo digital se había roto a favor de internet. La incapacidad de financiación a través de la publicidad, _aparición de  nuevas  normativas estatales que afectarán a la televisión_ unido a la reducción presupuestaria de esta área en las empresas, ha hecho que la prensa definitivamente vuelva la mirada a la sociedad

El individuo, desencantado con un sistema político-económico-mediático que ha estado ejerciendo un poder unidireccional que ha fracasado, ha vuelto su mirada a internet. La web 2.0 es el lugar donde intercambiar conocimiento, compartir, encontrar puntos comunes con otros individuos, y sentirse reconfortado por la gente, sin necesidad de intermediarios y con libertad de decisión.

Los Departamentos de Comunicación empleamos ahora herramientas web 2.0  para nutrir de contenidos  a las ediciones digitales de los medios y a nuestra web, creando vídeos en formato apto para plataformas como youtube o vimeo, enviando podcasts, galerías de imágenes, etc…

Por otro lado, hemos encontrado en las redes sociales una nueva forma de comunicarnos con las  personas sin necesidad de intermediarios, sin someter nuestros contenidos  a la agenda informativa, dando visibilidad a los usuarios que participan en las actividades de nuestros museos. Ahora podemos hacer crónicas inmediatas de conferencias, visibilizar procesos pedagógicos, diseñar actividades participativas específicas para redes sociales donde fomentar reflexiones colectivas  sobre cuestiones que abordan nuestras Colecciones y  exposiciones. En definitiva, establecer una comunicación directa y de mayor calidad con las personas, sin sentirnos esclavizados por la originalidad y la urgencia de los contenidos.

Los medios digitales tratan de recuperar la confianza perdida de los ciudadanos, ponen ahora nombre y cara a sus redactores, nos cuentan quiénes son y por qué escriben. Los carismáticos colaboradores de columnas de opinión de diarios,  o espacios televisivos, cuentan con blogs en las ediciones digitales desde donde crear opinión en la red, se habilitan foros donde testar el estado anímico de la sociedad ante determinados temas. Contratan a bloggers y absorben blogs especialistas en especificidades para mejorar la calidad de los contenidos y ejercer influencia… y la sociedad de la información da paso a modelos de comunicación más sostenibles donde el aprendizaje colectivo gana terreno al bombardeo de novedades informativas.

El trauma del individuo occidental hoy es no sentirse identificado con el sistema global construido en el que habita, y su felicidad pasa por volverse hacia sí mismo y hacia los que le rodean, participando en  micro redes en las que confiar,  conformando nuevos valores que transformen la identidad colectiva,  junto a su familia y la familia de su familia, y sus amigos, y los amigos de sus amigos.

Lo maravilloso del Arte actual que se produce en este convulso presente, es su  capacidad para comunicar emociones y conceptos que, aun siendo partícipes de ellos,  la coetaneidad en la que se manifiestan dificulta su comprensión y verbalización. Aprovechemos la potencial capacidad comunicadora del Arte para canalizar conocimiento.

Mi mayo de 2011. Un relato de autoayuda (3)

Puf, esta entrada sí que me va a costar...


9 de mayo: Lunes, se hace pública la situación de precariedad laboral de las trabajadoras del DEAC MUSAC

Cae la noche, está oscuro, no están encima del escenario, están en la misma posición de poder que el resto, no se les ve, pero ahí están... Y SON BRILLANTES  

 Pensamientos rápidos:

- Indignación:

1. Es indigno que haya trabajadores en precario en una institución con 4.8 millones de Euros al año (o 4.2, nunca me acuerdo)
2. Es indigno que una institución pública, gestionada por una Fundación que legalmente funciona como una empresa privada, promueva prácticas de precarización laboral
3. Es indigno que las inspecciones laborales funcionen diferente por ley con las administraciones públicas que con las empresas privadas
4. Es indigno que directores, políticos, agentes culturales, el ICOM, etc... expongan que la educación artística es una de las claves y funciones primordiales que deben tener los museos
5. Es indigno que las instituciones renten capital simbólico a costa de los mediadores y educadores, que retorna en beneficios de imagen para dichas instituciones, y para los gobiernos que las auspician
6. Es indigno que la mayoría de estos agentes anteriormente mencionados, no valoricen, a pesar de sus discursos, el trabajo de estos trabajadores en forma de reconocimiento intelectual, contrataciones laborales, reconocimiento salarial, reconocimiento de un estatus de igualdad respecto a los otros agentes culturales

- Dignidad:

1. Es digno que el colectivo de educadoras del MUSAC visibilicen públicamente su situación, que es similar a la de otros muchos agentes
2. Es digno que el colectivo de educadoras del MUSAC hagan un ejercicio de transparencia en las dinámicas laborales de las instituciones culturales
3. Es digno que el colectivo de educadoras del MUSAC trabajen su problema de forma asamblearia, procurando olvidar sus situaciones individuales para profundizar en la Lucha Común (no de este colectivo de 6 trabajadoras), sino de muchos otros colectivos en las mismas condiciones
4. Es digno que sometan su situación ante la justicia, pase lo que pase. Es un acto de valentía, generosidad, ética, ideología, liberación, compromiso con sus iguales, compromiso con el tipo de  trabajo que han estado desarrollando durante más de 6 años especialmente con colectivos, asociaciones y ciudadanos de León. Es un acto viral, catalizador, sensibilizador, paradigmático, que obliga a sus iguales a una reflexión, sino a un posicionamiento, y a los usuarios a reflexionar también sobre el rol real de la educación en los museos
5. Es digno que el colectivo de educadoras del DEAC trabajen con las redes de precarios culturales sobre su caso

 - Indignación:

1. Es indigno que desde dentro de la institución se opte por ponerse una venda en los ojos, como si aquí no pasara nada de cara a las trabajadoras del DEAC. Como si no fueran personas preocupadas, sensibles, a las que al menos hablar con sinceridad, como si de repente dejaran de ser compañeras, lo que habían sido hasta ese momento y como se las había tratado hasta este punto del camino.
2. Es indigno que no se haya organizado una reunión para que todas las partes expongan sus ideas sobre este tema tan serio.
3. Es indigno echar balones fuera, no sentirse responsables
4. Es indigno que la institución se preocupe por cómo va a afectar esto a la imagen del museo y que encima encuentre a las educadoras del DEAC como responsables de esta pérdida de prestigio.

 - Dignidad:

1. Es digno que las educadoras del DEAC MUSAC redacten un manifiesto inclusivo

2. Es digno que proveedores, amigos, etc... colaboren con dar soporte digital al manifiesto de forma altruista

3. Es digno que sindicatos y partidos políticos apoyen las reivindicaciones de las trabajadoras

4. Es digno que haya buenos periodistas que reflejen la situación de estas trabajadoras

5. Es digno que compañeros del MUSAC apoyen el manifiesto, aunque no se encuentren en la misma situación de precariedad que las trabajadoras del DEAC

6. Es digno que las educadoras del DEAC organicen un acto el 18 de mayo, día internacional de los museos, bajo el título Museos SIN memoria. Recuperar los recuerdos. Destinado a todos los colectivos y usuarios con los que han colaborado durante 6 meses.

7. Es digno utilizar el espacio público para hacerlo

8. Es digno visibilizar que su trabajo es beneficioso para la ciudadanía

9. Es digno que se piense en un formato de evento que pretende conectar a las distintas asociaciones y usuarios para poner en común experiencias de vida en el lugar donde han confluido

10. Es digno que todas estas personas usuarias del museo, les devuelvan a las trabajadoras una evaluación pública desde una perspectiva crítica, sobre la relación con las educadoras y lo que ésta ha supuesto en las vidas de todos

11. Es digno que más de 900 personas hayan firmado el manifiesto o escrito cartas a quien es culpable de esta situación: educadores de museos, profesores de enseñanza reglada, asociaciones locales, asociaciones de artistas, abogados, agentes culturales, artistas, médicos, amas de casa, gente que no quiere identificarse por un perfil laboral, parados, políticos, periodistas, usuarios del museo, diseñadores, documentalistas,  autónomos, escritores, obreros, familiares, amigos...

 - Indignación:

1. Es indigno que un fotógrafo de un medio de comunicación vaya a hacer fotos del evento. No puedo asegurar que le envíe el medio. Lo normal sería que así fuera. Si así hubiese ocurrido, es indigno que el fotógrafo realice su trabajo, y que al día siguiente no se publique la información. Es indigno y altamente sospechoso

2. Es indigno que se cuestione la pertinencia o no pertinencia de que los trabajadores del museo firmen el manifiesto de educación en precario identificándose como tal.
3. Es indigno absolutamente que haya personas que entendieran el evento de Museos SIN Memoria como un evento cultural más, al que acercarse a cotillear, como si fuera la inauguración de algo

- Dignidad:

Cae la noche, está oscuro, no están encima del escenario, están en la misma posición de poder que el resto, no se les ve, pero ahí están... Y SON BRILLANTES

 

Mi mayo de 2011. Un relato de autoayuda (2)

1 de mayo: Domingo, Día de la madre, Día del trabajador, el Día que fallece mi abuelo
Antes de empezar con la tarde del 1 de mayo, apuntar que comparto la decisión de ir a la manifestación del día del trabajador el día antes con mis amigos, mi pareja, y mis padres. Curiosamente solo encuentro comprensión en mis padres, qué cosas!
 
Tarde del 1 de mayo, y días 2 y 3 de mayo: 
 Llego a casa a comer. Celebramos el día de la Madre y aprovechamos también para celebrar su cumpleaños, que es el 3 de mayo. Estamos toda la familia junta (los cinco, mi pareja y Queen, la perra). No recuerdo ni lo que comimos, ni de lo que hablamos. Fue muy divertido, hicimos a mi madre una performance familiar, le dedicamos composiciones musicales de los Álvarez-Pérez. Mi madre sopló las velas. Se le olvidó pedir un deseo. Volvimos a encender las velas y volvió a soplar. Esta vez con deseo incluido. Le regalamos un e-book, lo estaba deseando. Ah, mi madre justo cumplía 60. Nos hubiera gustado regalarle un viaje, pero como mi abuelo, su padre, está tan malito, no pueden decidir cuándo pueden o no pueden viajar. Así que un e-book está bien. (60 años / e-book / me encanta)
Terminamos la celebración, casi a las 5 de la tarde. Mi hermana mayor se va a Palencia para visitar a mi abuelo al hospital. Mi hermana pequeña baja a pasear a Queen. Mi madre se sienta en el ordenador a descansar y mi padre se prepara un whisky porque empieza el partido de su Mallorca. Yo estoy en casa, tumbada en el sofá. Suena el teléfono y es la triste noticia. Mi abuelo ha fallecido.
Es la primera muerte de un familiar tan importante para mí desde que yo tengo conciencia, desde que soy adulta. De las primeras cosas que pienso es que mi abuelo se muere el día del trabajador (campesino), y el día de la Madre (de quien se acordaba mucho en sus últimos meses). Mi abuelo murió con 95 años.
Vamos al hospital, estamos casi toda la familia (son 9 hermanos), más los primos (13), más mi abuela. Faltan los que viven en Madrid y en Santander, están viniendo... y un primo mío que estaba de vacaciones en Malta.
Es impresionante lo nuevo que te parece todo, desde la escenografía en la que te encuentras (el tanatorio), y al mismo tiempo lo poco que te reconoces a tí misma, a tus actos, y lo mucho que te sorprenden las reacciones de cada miembro de tu familia, en una situación de dolor. ¿Cómo cada uno de nosotros reaccionamos ante el hecho de la muerte? ¿Cómo lo expresamos? ¿Cómo nos quitamos las caretas, desaparecen las convenciones, y en general nos sentimos todos tan frágiles y faltos de herramientas para abordar el hecho? ¿Cómo se toman decisiones en un momento así? ¿Qué cosas empiezan a ser importantes que antes no lo eran y viceversa?
Para no extenderme, diré que todo el ritual de la muerte se extendió más de lo que a ninguno nos hubiese gustado. No pudimos enterrar a mi abuelo el lunes, tuvimos que hacerlo el martes. Tampoco pudimos enterrar a mi abuelo en el cementerio de la parroquia de al lado de su casa, que era lo que siempre habíamos querido.  Pienso en mi abuela, que desde hace años junto a mi abuelo, hablaban de este momento, de cómo sería, y se habían configurado todo un imaginario del hecho. Pienso que mi abuela se veía a sí misma, bajando de vez en cuando al cementerio, al lado de su casa, a visitar la tumba de mi abuelo... y todas esas imaginaciones, esos deseos, se los han arrancado (los curas, por cierto) :(
Yo soy extremadamente emocional, enseguida lloro, y así me ocurrió. También es cierto que procuré estar pendiente de todos y de cosas logísticas. Mi bolso era un maletín de necesidades básicas: bolígrafo, papel, crema hidratante, clínex, cacao, hibuprofenos, gominolas, tabaco. Uno de mis tíos flipaba con mi bolso, decía que era el de Mery Poppins, que todo lo que quisiera sacar allí estaría... y yo, le dije, pues a ver si sale de mi bolso el abuelo...
A pesar de que no pudimos estar en el momento de su muerte, yo me había despedido de él el jueves santo (una semana antes), y en el entierro, le dije unas palabras, tratando de que fueran unas palabras con las que todos mis primos se sintieran identificados y reconfortados. Pude decirlas, no tranquilamente, pero pude hablar. Hablé de la permanencia en la memoria, de la permanencia en los valores, de la importancia de la educación recibida en casa, de la ayuda entre nosotros, de lo mucho que le queremos, y de lo arraigados que no sentimos a la tierra de campos, en mi caso, sin haberlo trabajado nunca. Habiendo vivido siempre en una ciudad.
Paro ya, siento ser tan obscena.
Termino con algo bonito. Un día de verano fui a Palencia a ver a mis abuelos. Nos hicimos unas fotos preciosas. Una de ellas la colgué en facebook el día del cumpleaños de mi abuelo. A mis primos les gustó mucho esa foto. Prometí imprimírselas y enviárselas. Creo que nunca había escrito a todos mis primos.
La foto me la retocó mi amigo Carlos, me hizo los duplicados, me dio todo su cariño, y ahora mi abuelo está en casa de todos mis primos. Yo a su vez, tengo otra foto, en la que salimos los dos, que también me retocó Carlitos, ésta en blanco y negro. La tengo yo, la tiene mi abuela y aún se la tengo que dar a mi madre.
Hablo con mi abuelo casi todos los días. Le digo frases del tipo: Ay qué vida esta, que complicado es entenderlo todo y vivirla con energía.
Bueno, a pesar de tanta tristeza, de este momento duro, me sigo encontrando positiva. Qué importante es el amor de tus amigos, de tu familia, de tus conocidos... Qué importante es tener un proyecto vital, propio, con sus realidades y sus utopías, qué importante es asumirse a uno mismo, reflejarse en el otro, hablar de la muerte como algo natural para poder aprender a naturalizarla.

Mi mayo de 2011. Un relato de autoayuda (1)

Me enciendo un cigarro al empezar esta entrada. Creo que va a ser bueno que escriba, pero me da vértigo. Esto me va a doler...

1 de mayo: Domingo, Día de la madre, Día del trabajador, el Día que fallece mi abuelo

Mañana del 1 de mayo:
Ése día por la mañana estoy en Valladolid. Quiero ir a la manifestación del día del trabajador. Quiero estar. Voy. Aunque no sé muy bien en qué parte de la manifestación situarme. ¿Detrás de qué pancarta? No sé, creo que lo importante era estar, estar con la gente. Nunca había estado en la manifestación del 1 de mayo en Valladolid, hace cinco años que no vivo allí, y me apetecía oir a la gente, observar el despliegue simbólico de ésa manifestación. No he dicho porque quería estar... Pensándolo, simplemente quería estar con la gente, enterarme de las reivindicaciones de la Lucha obrera, verme y conocerme a mí misma en ése contexto. También quería estar porque estoy muy sensibilizada con la situación de precariedad laboral de los trabajadores culturales, porque la vivo muy de cerca. Supongo que necesitaba exponer este hecho al vecino, al que estuviera a mi lado en la manifestación. Desahogarme, ver qué respuestas recibía de los trabajadores pertenecientes a sindicatos...

Decidí hacer entrevistas en audio, no tenía muy claro a quién hacérselas. Empecé a hablar con Ana, coordinadora del comité de Juventud de UGT. Se trata de una conversación, un diálogo, donde me siento, ahora que me escucho, completamente identificada con lo que pensaba hace un mes:
Empezamos a hablar del slogan escogido para la manifestación: Solo juntos cambiaremos el presente 


Después pregunté a Ana, y argumenté mi pregunta, sobre las condiciones de precariedad de los trabajadores culturales y sobre su posición desde la Comisión de Juventud de UGT

Sigo haciendo entrevistas. Veo que hay medios de comunicación, periodistas, me suena la cara de alguna, que se dirigen a una señora joven con una hija con grabadoras y cámaras en mano -Debe ser importante- pensé, pero no sabía quién era...
Era la representante del PSOE en las Cortes de Valladolid. Yo no le pregunté nada, la entrevista no es mía, es de una periodista, a la que me gustaría citar, pero no sé su nombre... Estas son algunas cosas que dijo:

"las generaciones futuras necesitamos muchos 1 de mayo", "todos somos estado", "todas las administraciones somos responsables de la situación". Necesitamos unidad, colaboración y acción. Me siento reivindicando con los ciudadanos lo que son los derechos laborales, desde una colaboración de las adminsitraciones y desde una colaboración de los ciudadanos, se puede salir de esta situación"

Sigo en la manifestación, pensando en las palabras de esta mujer, me gusta lo que he oído, me recuerda a esa otra forma de hacer política de la que habíamos estado hablando en el Congreso de Ciudadanía Digital 
celebrado 15 días antes exactamente del 1 de mayo. Allí estaba yo, Ciudadana Álvarez, grabando y escuchando y devolviéndonos miradas con la Representante del PSOE en las Cortes, con absoluta naturalidad. Tengo conciencia de mí misma como agente activo para el cambio. Estamos a 1, pero unos días después, el 15 de mayo, las personas Tomamos la Calle. Ya he dicho en alguna otra entrada que yo conocía el movimiento desde abril, concretamente en la Redada 6: Derechos civiles, activismos e internet
El día de la Redada, 26 de abril, aún no había comenzado la Campaña Electoral, cuando yo escuché a la gente de Democracia Real Ya, quienes reivindicaban la manifestación del 15 de mayo, pero que no puedo recordar el porqué de esa fecha y no otra... Me gustaría saberlo... 

Continúa la manifestación, continúo andando, y decido entrevistar a una periodista, y hablamos sobre la situación laboral de los comunicadores, aunque yo vuelvo a mi discurso de la precariedad del sector cultural, pero no recibo respuesta. Entiendo mi acción como una acción anónima de denuncia...

Tenemos dos problemas: estamos muy poco unidos, los medios no pueden denunciar los problemas de precariedad de otras editoriales

La primera entrevista que hago, pero que subo en último lugar, es al representante de la asociación de Ecuatorianos en Valladolid. Me interesa su testimonio por varias razones: No conozco el funcionamiento de las asociaciones de inmigrantes, he pedido una beca para trabajar en Latinoamérica, ya me han hecho la entrevista personal, donde me dijeron que pensaban que mi perfil era idóneo para Honduras o El Salvador. El 1 de mayo no sé aún si me la van a conceder, y quiero ir acercándome poco a poco a la posibilidad de empezar a formarme, a entender, siendo consciente de que no tengo conocimiento.

De donde sea que nos inviten nosotros estamos allí

Bueno, después de la manifestación, que dejo a medias... me voy a tomar el vermouth con mis amigos y mi pareja. Nos encontramos con un amigo podólogo, que casualmente junto a otras personas ha montado una ONG de podólogos y viajan todos los veranos a Honduras. Me cuenta muchas cosas fuertes del país, y puf, me deja preocupada realmente...

Termino aquí esta entrada. He decidido que voy a hacer entradas por capítulos. Aunque todo está conectado, para algo es un relato de mi vida, de mi vida hiperconectada